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西王母石室

2020-03-04 09:29:00 点击数:873

西王母是中国历史文化传统中一个非常重要的神祇形象,西王母信仰起自远古,绵延至今,并传播到海外华人世界。在昆仑神话世界中,青海湖是昆仑主神西王母的居住地,被称为仙海、瑶池。在今天的青海湖环湖地区,不但有许多与西王母信仰有关的历史文化遗存,而且西王母至今仍受到民间的敬奉,香火不绝

具历史记载青海湖在古代也叫“仙海”等,被视为西王母的居所,在湖边曾建有西王母祠,专司祭祀。汉代班固《汉书•地理志》中记载道,“临羌。西北至塞外,有西王母石室、仙海、盐池。北则湟水所出,东至允吾入河。西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。莽曰盐羌”。这些地名遂成为后世学者考证的焦点,至今仍聚讼纷纭。

西王母石室位于今天天峻县关角乡(现新源辖地),石室位于关角山口南山谷拔地而起,形似乳头状,石灰岩质,中空有门洞护约80平方米,是青藏海退缩时形成的溶洞之一。时下我国台湾学者考证并确定该石室为西王母石室,由台籍华人筹资饰石室,建庙塑神像,佛前相依,汉藏共奉,其乐融融。西王母石室门旁古人有象征“甘珠尔”经的整齐石条108块,长约112米,70宽,高90公分,石高213米,成长方形中间留有门。故此石室称“甘珠尔石室”,石室北侧的大山称“甘珠尔山”,石室所在的那条深沟谓之“甘珠尔沟”。60年代青藏铁路西进勘测之际所有甘珠尔石经拉去作它用,现不见踪影,现由天峻县政府尽力搜求,有几块失而复得,视如宝贝护之。西王母石室门旁所“甘珠尔”石经墙和其西侧之昆仑祠是  何时由何人所为的呢?考证认为羌方—无戈孚剑的 后羿—烧当羌所为。修祠堂和垒经的时间在公元前221年至公元86年之间的莫时期。公元前221—公元前206年期间,由于秦帝国驱诸羌,烧当羌西迁徙河湟地区,曾在县民和和尖扎,贵德以及青海湖地区从事农耕、畜牧、盐鱼之利部族强威,在汉朝和帝年(公元86—90年)内徙陕西、甘肃诸地定居从事农业和畜牧,中原十六国时期,姚  建立后秦政权定都现西安,历三主,共34年,盛时控有今陕西、甘肃、宁夏及山西、河南的一部分地区。

汉书史记中西王母神话、传说、记事很多且家喻户晓,流传很广,内容风范复杂,它除神话本身的价值和影响之外,还涉及到中国上古史、民族史、原始文化宗教、道教、地理沿革以至于中西交通生活等方面的问题。西王母被道教尊为神仙后,称呼亦多了起来,“西王母”、“ 西母”、“瑶池金母”、 “天生皇西王母”、 “金母”、 “西姥”、 “瑶池阿母”、 “王母娘娘”等等。


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