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德都蒙古巴颜松祝词

2020-03-04 09:26:00 点击数:864


 历史渊源:青海省广袤的草原是蒙古族居住地之一。最早蒙古人进入青海地区,是在成吉思汗时期,元朝时逐渐增多,明清时期一些蒙古部落移居青海黄河流域和青海湖西等地区。在汉文史籍和地方志书中,称明代活动在环湖草原上的东蒙古为“西海蒙古”,称清代活动在这里的西蒙古为“青海蒙古”。主要指固始汗为首的和硕特、土尔扈特、绰罗斯、喀尔喀、辉特部等部落组成的蒙古。即 崇祯九年(公元1636年),居住在今新疆的卫拉特蒙古和硕特部,在其首领固始汗的率领下,进入青海、统治了今日青海湖,其地区作为自己游牧地区的同时,又自青海湖出兵到西藏,统一了青藏高原,使青藏高原的各民族,在统一多民族祖国的怀抱里,共同繁荣发展,做出了历史性贡献。

今青海蒙古人称自己为“库库淖尔蒙古勒”或 “德都蒙古”。 “库库淖尔蒙古勒”是“青海蒙古之意。“德都蒙古”是 “高原蒙古族”或“佛祖圣地的蒙古”之意。德都蒙古跟别的地区蒙古族人民一样,在历史的进程中以卓越的智慧和辛勤的劳动创造了灿烂的文化。他们在长期的生产和生活过程中保留了本民族的语言文字和很多古老的生活习俗。《德都蒙古巴颜松祝词》是其中之一。它是历代蒙古族人民的集体创作,是群众一代一代口头流传下来,在劳动人民中有深厚的基础,它不仅是口头文学作品,而且是蒙古族先民早期历史和社会生活的宿影。 “巴颜”是“蒙古语,是“很富裕之意。这“巴颜”与“诺颜”(可汗)有关。在蒙古族的历史记载里,“诺颜”解释为:(一)“贵族”和“官员”;(二)也译作“那颜,蒙古族历史上的一种称号。“松”是一种“酒坛”。在“酒坛”上缚白羊毛,瓶口沾酥油。蒙古族崇拜白色,认为白色是吉祥、圣洁、长寿和善良的象征。为此,“巴颜松酒”是蒙古族人民心目中象征幸福的“酒”(或马奶酒)。据老艺人的解释:“原来在一般百姓小宴席上,不许吟唱《巴颜松祝词》。而在可汗(诺颜)亲自莅临的重大朝政仪式上,请一位吟唱祝词者,才吟唱《巴颜松祝词》。后来,随着社会的不断发展,人民生活水平的提高,原在重大朝政仪式和各部落盟会上,吟唱的《巴颜松祝词》在流行到民间祭祀活动及家庭宴席中”。现在,《德都蒙古巴颜松祝词》主要流传于内蒙古自治区阿拉善、甘肃省肃北县、青海省海西州格尔木市、德令哈市、乌兰县、都兰县、大柴旦、茫崖及海北州祁连县、海晏县、黄南州河南蒙古自治县等地区。

基本内容:《德都蒙古巴颜松祝词》,在青海蒙古族人生三礼及各部落的重大喜庆节日上,不可缺少的主要说唱艺术。也是德都蒙古以口头形式传承自己的祖先及其各个时期部落历史的民间文学作品。在重大喜庆节日上来宾到齐,首先由总管(蒙古语称“达尕马拉”)给来宾敬上“查嘎”和“德吉”品尝。然后将“巴颜松酒”倒在炉子上的铝锅里,再请一位吟唱祝词者,其肩上搭一绸缎和哈达。这时,吟唱祝词者起身走到炉子旁边,向来宾双手一摊,鞠一躬,从盛满白洒的铝锅里拿起一把勺子,一边扬动锅中酒,一边吟唱“巴颜松酒祝词”。每吟唱一段就把勺子里的酒泼撒出去。宴席快要结束时,主持人对大家说:“天上的雨有停的时候,做客人有走的时候”。便请一位伊若力齐(祝词者)致《宴席结尾祝词》,以示宴席宣布结束。盖住 “巴颜松酒”锅盖子。这是在“巴颜松”(酒坛)里留下的酒,不许喝完。也是“酒瓶”或“酒壶”里剩下的象征幸福的最后几杯。

基本特征:(一)《德都蒙古巴颜松祝词》是历代蒙古族人民的集体创作,是群众一代一代口头流传下来,在劳动人民中有深厚的基础,它不仅是口头文学作品,而且是蒙古族先民早期历史和社会生活的宿影。(二)《德都蒙古巴颜松祝词》是以口头形式流传下来的青海蒙古族口述史,也是青海蒙古族民间文学三个顶峰之一。(三)《德都蒙古巴颜祝词》是地方特点和民族特色较浓厚的民间文学作品,它反映了青海蒙古族的历史人物、地方风物、风俗习惯等各方面。(四)《德都蒙古巴颜祝词》具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点。(五)《德都蒙古巴颜祝词》是祝愿提倡朝政平安,世界和平的优秀的民间文化作品。祝词以“祝愿太平吉祥”开场,最后以“远及四海,万世昌盛”来结束。

主要价值:(一)《德都蒙古巴颜祝词》,在青海蒙古族人生三礼及大小型筵席上,不可缺少的主要说唱艺术。研究民族历史、文化、宗教、教育等方面具有重要的史料价值。(二)这首祝词在蒙古族民间文学中实属罕见,具有展现民族文化创造力的典型性、代表性。(三)这首祝词是蒙古族文化宝库的一朵奇葩,蕴涵着蒙古族人民的聪明才智,被省内外学者推崇为青海蒙古族民间文学三个顶峰之一。党的十一届三中全会以来,民族政策和文艺路线的指引下,青海海西蒙古族民间文学获得了新的生命。在青海蒙古族《巴颜松祝词》方面,省内外专家学者编著出版了《青海蒙古族祝赞词》、《蒙古族“松庚”仪式及其讼词的历史渊源》、《青海蒙古族民间文学研究》等专著的同时,民间艺人加力生、向其布、宗都、曲日清等说唱的《巴颜松祝词》已选入《聚宝盆》、《德都蒙古民间文学精华》、《青海蒙古祝词》、《青海蒙古族民间艺人》、《青海蒙古族民间口头文学集锦》等书籍中,受到了国内外专家学者的好评。(四)发掘、抢救和保护这首祝词,不仅对丰富和完善蒙古族民间文学,乃至对整个中华民族民间文化的丰富和完善,都将产生一定的推动作用。


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